فتاوى سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي في النكاح .....

السؤال‎
رجل خطب امرأة فاشترط عليه أهلها أن يبني لها بيتا بجوار بيت أهلها فوافق على ذلك ، فهل يثبت هذا الشرط؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
"المسلمون على شروطهم الا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا" و الله أعلم.

السؤال‎
جاءني شخص خاطبا ابنتي وقد وافقت بشرط أن لا ينقلها الا بعد اتمام دراستها فهل يلزمه هذا الشرط وهل له أن ينقضه بعد أن يرضى به؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
ان اشترط على نفسه فالمسلمون على شروطهم الا ان تنازلت هي عن شرطها و الله أعلم.

السؤال‎
ما قولكم فيمن لا يعرف الكلام ويريد وليه أن يزوجه فكيف يتم عقد نكاحه؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
ان كان أعجم قبل عنه وليه وأشار نفسه الى القبول و الله أعلم.

السؤال‎
هل يكفي ذكر اسم المرأة واسم أبيها في عقد الزواج؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
يكفي ذكر اسم المرأة واسم أبيها في عقد زواجها ، الا ان كان ثم لبس لمشابهتها غيرها في اسمها واسم ابيها مع عدم وجود القرينة المانعة من قصد غيرها ، ففي هذه الحالى يتعين ذكر ما يميز المرادة منهما كاسم الجد أو النسب لدفع اللبس و الله أعلم .

السؤال‎
من المعروف أن عقد القران في بعض قرى وولايات السلطنة لا يتم عن طريق الكتابة وانما يتم بطريقة التلقين حيث يقوم أحد رجال الدين بقراءة بعض الكلمات ويقوم الزوج بترديدها من بعده وبعد ذلك يتم الزواج .. فهل هذا الزواج يعتبر صحيحا من وجه نظر سماحتكم؟ وما هو الواجب اتباعه في مثل هذه الحالات؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
ان فهم العاقد موافقة الولي أو ترجم له الأمين فلا حرج عليه ان اعتمد هذه الموافقة فعقد الزواج بناء على ذلك و الله اعلم. س- من المعروف أن عقد القران في بعض قرى وولايات السلطنة لا يتم عن طريق الكتابة وانما يتم بطريقة التلقين حيث يقوم أحد رجال الدين بقراءة بعض الكلمات ويقوم الزوج بترديدها من بعده وبعد ذلك يتم الزواج .. فهل هذا الزواج يعتبر صحيحا من وجه نظر سماحتكم؟ وما هو الواجب اتباعه في مثل هذه الحالات؟

السؤال‎
ما حكم النهي في قوله - صلى الله عليه و سلم- " لا يخطب احدكم على خطبة اخيه" و هل يدخل في ما اذا كان الخاطب فاسقا؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
النهي للتحريم، و اختلف هل يشمل ما اذا كان الخاطب فاسقا او لا و الله اعلم.

السؤال‎
طلقت زوجتي بالثلاث ، و بعد مدة تزوجت المراة برجل اخر، غير انها اخبرتني انها تريد ان ترجع الي و سوف تطلب الطلاق من زوجها، وبعد الحاح منها وافقتها فيما تريد و تم طلاقها فتزوجتها بعد خروجها من العدة، فهل يصلح ذلك؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
بئس ما كان منكما، فاذا كانت المواعدة على الزواج تحرم المراة على الرجل الذي واعدها على الزواج في اثناء العدة، فكيف بالمواعدة وهي في عصمة رجل فزواجكما باطل و الله المستعان. يتبع اذا شاء الله

السؤال‎
خطبت امراة من اهلها وكان ما بين الخطبة و العقد فترة من الزمن كنت التقي بها و اقبلها فهل تحرم علي بهذا الفعل؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
بما انك لم تجامع تلك الفتاة وانما قبلتها فلا يحرم عليك الزواج بها، لحديث " العينان تزنيان و اليدان تزنيان و الرجلان تزنيان و يصدق ذلك و يكذبه الفرج" ، و لكن عليك ان تتجنب الخلوة ما لم تعقد عليها قرانك، لأن الخلوة بالأجنبية محرمة لحديث " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يخلون بامرة الا مع ذي محرم" و الله أعلم.

السؤال‎
ما حكم الإسلام في تختم الرجل بالذهب ولباس الدبلة؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
الإسلام دين الفطرة أنزله الله ليوجهها في طريقها الصحيح ولذلك جاءت أحكامه متفقة مع مقتضايتها ملبية لحاجاتها ، ومن الأمور الواضحة بديهيا أن لكل من الرجل والمرأة خصائص فطرية تستلزم اختلاف أحوالهما نفسيا وجسميا واجتماعيا ولذلك حرم الإسلام على كل منهما أن يتلبس بخصائص الجنس الآخر كما نجده في قوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم :" لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " لأن في ذلك خروجا على الفطرة واصطداما بنواميس الحياة واعتداء على خصائص الغير ولا ريب أن الرجل الباقي على سلامة الفطرة تأبى عليه شهامة الرجولة أن يتحلى بالذهب لمخالفة ذلك سمات الرجولة وخشونة الذكورة وملاءمته لليونة الأنوثة وغنجها ونجد من صحائف السنة النبوية ما لا يدع لأحد للتردد في قبول هذا الحكم وكثيرا منها جاء نصا في الخاتم وإليك نماذج من ذلك تستبصر في سبيل المعرفة: 1- روى الإمام الربيع رحمه الله عن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن خاتم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود .. أخرجه النسائي وكذلك الترمذي ما عدا ذكر القراءة في الركوع والسجود وقال حديث حسن وصحيح . 2- أخرج البخاري ومسلم والنسائي عن أبي هريرة أن رسول الله صلىالله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب وفي رواية للنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاني عن تختم الذهب. 3- روى الترمذي عن عمران ابن حصين رضي الله عنه قال: ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب). 4- روى مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتم من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال: ( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيطرحها في يده) فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا آخذه أبداً وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم . 5- روى النسائي عن أي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: (( إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار )) . 6- روى النسائي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رجلاً كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مخصرة فضرب بها أسبع الرجل فقال مالي يا رسول الله قال: (( ألا تطرح هذا الذي في أصبعك )) فأخذه الرجل فرمى به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال: (( وما فعلت بالخاتم )) قال رميت به قال: (( ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه فتستعين بثمنه )).. ومهما قيل في الحديث فإنه يعتضد بغيره من الصحاح . 7- روى النسائي عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم ألقاه قال: (( ما أرانا إلا قد أوجعناك أو أغرمناك )).<br />إن هذه الروايات كافية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد في ردعه عن التختم بالذهب واستعماله { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا } وإذا ثبت أن خاتم الذهب حرام على الرجل بهذه النصوص القاطعة فإن الدبلة تتضاعف حرمتها لما فيها من تقليد المشركين والتأسي بهم وذلك ما لا يصدر إلا من مرضى القلوب الذين تزلزلت نفوسهم وتقلص إيمانهم فإن التشبه بهم ترجمة عملية عما وقر في قلوب هؤلاء المتشبهين من إكبارهم والإعجاب بعاداتهم وحب الانخراط في سلكهم وذلك عين موالاة الكفار التي حذر الله منها عبادة المؤمنين . - وهل أدلكم على أصل الدبلة ؟إن أصلها خرافة رومانية ساذجة، فقد كان الرومان يعتقدون أن إلباس الرجل والمرأة والعكس إبان الخطبة خاتم حديد في البنصر اليسرى له أثر في حفظ المودة بينهما لما يعتقدون من الصلة بين البنصر اليسرى والقلب فكأنهما بذلك يأسر كل منهما قلب صاحبه، ثم تطورت هذه العادة في أوروبا فأصبح الذهب بدلا من الحديد وقد فتن بها كثير من مرضى القلوب في بلاد الإسلام ( وتعظم في عين الصغير صغارها ).. وأصبحت من عناوين التقدم وشارات الرقي، وما هي لعمري إلا من دلائل التأخر وشواهد الانحطاط .ما بال المسلمين والأوهام التي أفرزتها الجاهلية الرومانية القديمة وورثتها الجاهلية الأوروبية الحديثة؟ وقد أثبت الواقع بطلانها، فكم من زواج كان معه تبادل الدبلة بين الزوجين حال الخطبة وانقلب إلى مصدر شقاء لهما وظلا يصطليان حر مشاكل لا تنتهي وشقاق لا يطاق، وما أكثر السعادة التي صاحبت حياة كثير من الأزواج مع عدم اتباع هذه العادة الجاهلية. ليت شعري إلى متى يظل المحسوبون على الإسلام أذناباً للآخرين يقلدونهم في جميع توافه العادات وسفاسف الأمور؟هذا وطريقة أكثر الناس اليوم في التختم مخالفة لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم يتختمون في البنصر اتباعاً لعادات الآخرين وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف ذلك، فالروايات تدل على أنه كان يتختم في الخنصر، وروى مسلم عن علي كرم الله وجهه، قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجعل خاتمي في هذه أو التي تليها، وأشار إلى الوسطى والتي تليها ونحوه عند أبي داود والنسائي والترمذي .. فلينتبه المسلم لهذه الدقائق، وليحذر مزالق الأقدام ومزلات الأفهام .. والله ولي التوفيق .. وصلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجميعن

السؤال‎
هل يباح للرجل ان ينظر من المراة في حال الخطبة الى ساقيها و ساعديها و بعض مواضع الزينة منها
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
له ان يرى الوجه و الكفين فقط , دون ما زاد على ذلك و الله اعلم

السؤال‎
ما هو الحكم فيمن خطب امراة و هي معتدة من طلاق بائن؟؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
ان خطبتها في العدة فاكثر علمائنا يرون حرمتها عليه, و ذهب بعضهم الى انها لا تحرم عليه بمجرد الخطبة, ان كان العقد في حال انسلاخ العدة، و لا خلاف في كون نفس الخطبة في العدة حراما و الله اعلم

السؤال‎
امراة مستقيمة خطبها رجل يرتكب المعاصي، و هي ترغب بالزواج منه، فماذا تفعل؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
أرى ان تشترط عليه الاستقامة و التقوى، و ان تخبره في ذلك، فان رات صدقه و اطمانت الى استقامته فلتتزوجه و الله اعلم.

السؤال‎
امراة مستقيمة ترغب بالزواج من رجل غير مستقيم، فبماذا تنصحها؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
ان كانت قادرة على التاثير عليه حتى يستقيم فلتتزوجه ، و الا ففي غيره ما يغنيها عنه و الله اعلم. يتبع باذن الله

السؤال‎
ما حكم الدبلة في الزواج الذي انتشر في مجتمعاتنا، و كذلك في المال الذي يدفعه الزوج لزوجته في ليلة الزفاف؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
الدبلة فيها تشبه بالكفرة فيجب تركها، أنا ما يقدم في ليلة الدخلة الى العروس من زوجها فهو مكروه، لما في ذلك تشبه بالزناة و ما يعطيه الزاني لمزنيته، و حسبها الصداق المفروض لها، و النفقة الواجبة عليه لها و الله اعلم

السؤال‎
رجل تبين له من الفحوصات الطبية انه عقيم، ثم تقدم لخطبة امراة فهل يلزمه ابلاغها بمرضه، ام يكتفي بموافقة وليها؟
الاجابه‎ ‎
الشيخ احمد بن حمد الخليلي
لابد من ابلاغها و الله اعلم.

تم بحمد الله ..
ونسأل الله العفو والعافيه ...