السلسله الخامسـه والثلاثــ35ــون من حملة قراني نبراسي"تصحيح المفاهيم"

تصحيح المفاهيم..
لدكتور طارق السويدان..
التجديد:
لعل كلمه التجديد_مع جمالها _من اكثر الكلمات التي أثير حولها الجدل. ..
ومن اكثر المصطلحات التي اختلفت فيها وجهات النظر....
وتفاوتت فيها آراء الناس،فمن الناس من نذر حياته كلها من اجل التجديد....
وفي المقابل نجد من يحارب التجديد ويعتبره خطرا يتهددنا،،
دون تمييز بين الثابت والمتغير....
وبينهما من يأخذ التجديد بضوابط ووفق شروط معينه .
فما هو التجديد؟؟؟؟؟؟
اربعة مصطلحات:
لا يمكن او نتحدث عن التجديد دون ان نتطرق الى بيان بعض المصطلحات اللصيقة بالتجديد،،،
مثل الابداع..الابتكار....الاختراع ...
لان كثيرا من الخلط وقع بسبب عدم التمييز بين هذه المصطلحات:

☆☆الابداع☆☆
عمليه الاتيان بجديد ...فإذا كان الشيء قديما فلا يسمى ابداعا...
والابداع بهذا المعنى وصف لله تعالى فهو:"بديع السماوات والارض" .
اي اوجدهن على غير مثال سابق....
أما إبداع الناس فما هو إلا دمج بين أشياء موجوده سابقا في هذا الكون ...
ويجوز استعمال كلمة ابداع تجاوزا....

☆☆الابتكار☆☆
من البكر....وهو الشي الاول الذي لم يسبق بمثيل...
ومنه الولد البكر أي الاول ...
وامراة بكر أي لم تتزوج من قبل ....
وبهذا المعنى لا يختلف الابتكار عن الابداع...

☆☆الاختراع☆☆
هو إبداع شيء جديد في المجال العلمي والتقني ...فعندما تأتي بجهاز او آلة جديده نقول هذا اختراع رائع...
أما اللوحه الفنيه مثلا فلا تسمى اختراعا...
بل نقول هذا ابداع....

☆☆التجديد☆☆
وهو ما سأتجدث عنه في هذي السلسلة ....

يتبع....

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
ما هو
التجديد:
هو اعاده استعمال القديم بطريقة جديده...
فهو ليس شيئا جديدا بذاته،
ولكنه شيء مجدد،فأصله موجود ..وهذا المعنى واضح ومعروف عند الناس ،
فعندما تسمع احدهم يقول:لقد جددت بيتي،
فهذا يعني ان البيت موجود اصلا...
لكن طرأ عليه شيء من التعديل...
إذ فالتجديد هو استعمال للشيء القديم ،مع اجراء شيء من التعديل وللتحسين عليه..
وهنا لا اريد ان اتحدث عن التجديد المتعلق بعملية الابداع والتفكير الابتكاري...
وإنما مرادي التجديد المرتبط بديننا الحنيف...
لان الاسئلة ما زالت تثار حول التجديد في الاسلام ...
وهل الاسلام قابل للتجديد ام انه ثابت لا يتغير؟؟؟
وهل في الشريعه الاسلاميه تجديد ام لا؟؟؟؟

التجديد عمليه مستمرة:
احدى حقائق هذه الحياة ،ان التجديد عملية لا تتوقف ،،ولن تتوقف ما دامت الشريعه تتفاعل مع الحياة،،والسبب في ذلك ان الشريعة الاسلامية لم تأت جامدة ....
ولم تكن تفاصيلها ثابته،
لان الله ارادها ان تكون صالحة لكل زمان ومكان..
ولن تكون صالحة إذا كانت جامدة....

والسؤال المطروح اﻵن:
هل يمكن تجديد الاسلام ...وهل المطلوب ان نجدد في الاسلام؟؟؟؟؟
الجواب باختصار:
نعم يمكن ذلك ...
بل لا ابالغ إن قلت :إن الواقع اليوم يلزمنا بالتجديد...ويدفعنا دفعا نحوه ...
لكن ما هو الدين المطلوب ان نجدده؟؟؟
وما هو الاسلام الذي يدعو الى للتجديد؟؟؟
الاسلام هو ما قال الله جل جلاله...وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ...وما سوى ذلك فهو جهد بشر....
واجتهادات علماء ..وكلها قابلة لﻷخذ والرد...
ضمن شروط وضوابط يعرفها اهل الاختصاص من الفقهاء والاصوليين...

يتبع..

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
ما هي اسباب التجديد؟؟؟؟؟
قلنا إن تغير الزمان والمكان واختلاف الاحوال كل ذلك يتطلب منا تجديدا،
وهناك جملة من الاسباب والمبررات والدوافع التي تملي علينا التجديد كخيار ضروري،
منها:
☆1☆غياب المنهج الاسلامي عن الواقع العالمي:
فالناظر في تاريخنا العريق يجد ان الكلمة الاولى آنذاك كانت لﻹسلام ...وله السياده المطلقه على الارض والانسان...
ولم يكن يومها قوى عظمى تنافسه،،،
بل كان الاسلام هو الاقوى وكلمته هي المسموعه...
أما الاسلام اليوم فهو مغيب عن حياتنا،
واحكامه غير ملزمه لكثير من الناس....
ووصل الامر الى ان صار المسلم يختار بين الاحكام الاسلاميه والاحكام الوضعيه وهذا يتناقض مع دينه الذي ينص على ان المسلم ليس له إلا الاسلام خيارا:"وما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل صلالا مبينا"
_الاحزاب36_
وظهرت في العالم اليوم وعلى مدى التاريخ قوى اخرى تنافسنا وتحاول إقصاءنا،،
والى ان يعود الاسلام من جديد لسيادة البشريه ...وحتى نستطيع التعامل مع مستجدات الحياة المعاصره،
فلا بد ان نعيد صياغة كثير من فقهنا الاسلامي...

♡الطرح العلمي المقنع♡
فمثلا عندما ندرس موضوع القيادة للناس،لا نستطيع ان نطرح السيره النبويه للغرب
_كما هي مطروحه في السرد التاريخي_ونقول تعلموا القيادة من هاهنا،،،
ولكن المطلوب ان نستخلص الفقه القياده من شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم،ثم نرتبه بالطرق العلميه المنهجيه....
ووفق النظريات القيادية الحديثه او نستحدث غيرها باسلوب علمي وبمصطلحات معاصرة وعلميه ...
ثم نقدمه للناس على انه نظرية قياديه جديده متسمده من فقهنا الاسلامي وتراثنا الاصيل..
ثم نقول هكذا كانت قياده الرسول صلى الله عليه وسلم ...
وهذا هو قائدنا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم ،وإلا فلن يكون طرحنا مقنعا اليوم...

بارك الله فيك غاليتي أم نور
ماشاءالله كلام رائع
كل سلسله اروع من الاخرى

اعتبرها مرجع لنا
جزيتي خيرا على جهدك الحثيث
لرفع راية الاسلام

بارك الله فيكن عزيزاتي..

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
ما هي اسباب التجديد؟؟؟؟؟
☆2☆التراجع الحضاري لدول الاسلام....
افرز هذا التراجع جمودا وتقليدا وتخلفا وانحطاطا في كافة المجالات والمستويات الحياتيه ،
فبالامس كنا ساده الطب...،
فهل اﻵن نستطيع ان ندرس الطب باستقلاليه عن الغرب؟؟؟
وبمعزل عن علومه واكتشافاته ؟؟
وقس على ذلك باقي الجوانب العسكريه والاجتماعيه والاقتصادية وغيرها....
والفترات التي كان الاسلام فيها مزدهرا ...انما كانت بسبب ظروف معينه...
وعقول ونفوس استطاعت ان تسمو بالاسلام قواا وفعلا...
وبما ان الظروف تغيرت ...والعقول تبدلت ؛فلا بد من التجديد في الامور والاشياء المتغيره القابله للتجديد ،مع الحفاظ على الاصول وعدم النيل من الثوابت...

☆3☆الافكار والمفاهيم الدخيله:
ومن مبررات التجديد كذلك...
التراكمات الهائله من الافكار والمفاهيم الدخيله على المنهج للرباني ..ومصدر هذه التراكمات هو الاحتكاك الذي حصل بيننا وبين الامم الاخرى التي دخلت في الاسلام منذ بعثة النبي محمد صلى اللن عليه وسلم ،
فلا احد ينكر ان حضارات كحضارة الروم والفرس..
كانت هي المتقدمه قبل مجيء الاسلام وانتشاره...
ولما دخل هؤلاء في الاسلام،ادخلوا معهم كثيرا من العادات والتقاليد،والافكار والمفاهيم الخاصه بهم ..
فهل يعقل اننا نحن المسلمين لم نتأثر بتلك الحضارات وما حوته من ثقافه ومعتقدات؟؟؟

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
ما هي اسباب التجديد؟؟؟؟؟
☆4☆العولمه...
والعولمه ايصا تدفعنا الى التجديد ،لما نرى من عظم التأثيرات السلبيه للعولمه على الشعوب المسلمه ،والعولمه بدأت كفكره اقتصاديه بحته..
تسعى الى تسهيل مرور البضائع والاشخاص بين الدول من خلال إزاله الحواجز والمعيقات...
وسن تشريعات تعين على ذلك....
لكن الامر لم يتوقف عند البضائع والاقتصاد ،
بل تعداهما الى الافكار والثقافات والعادات والتقاليد والفنون واﻵداب ،حتى على مستوى الموضة والاغاني....
ومن الجدير بالاشارة هنا الى ان العولمه في اصلها امريكيه،
والعالم كله اليوم متأثر بهذه العولمه الامريكيه، حتى فئة الشباب في الدول الكبرى مثل فرنسا واليابان والصين.....
اصبحت تقلد الطعام الامريكي والاغنيه الامريكيه ...بل حتى الملابس الامريكيه.....
والشباب في عالمنا العربي والاسلامي ليسوا بمعزل عن آثار العولمه الامريكيه ،بل هم متأثرون بها كثيرا...
ويكفي ان تسير في شوارعنا ..وتدخل اسواقنا...حتى ترى التاثر الذي لحق بنا وبثقافتنا ...
فهل بعد كل هذا نعرض ديننا واسلامنا العظيم بنفس الطريقة؟؟؟؟
وبنفس الفهم ؟؟؟
متناسقين تغير الازمنه والامكنه والظروف؟؟؟؟؟


♡♡يجب ألا يفاجئنا عدم وضوح مصطلح العولمه في جميع الاحوال...
او ما هو رد الفعل الذي تشكل ضده♡♡
انطوني جيدنز..

يتبع ..

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
ما هي اسباب التجديد؟؟؟؟؟
☆5☆تشويه مفهوم التجديد:
في القرون الفاضلة الاولى ،لم يكن هناك مشكله في مسأله التجديد ،
بل كانت مطبقه ومفعله ،ويقوم بها العلماء والفقهاء باستمرار ،ولا ادل على ذلك من حياة الامام الشافعي رحمه الله ،الذي كان له مذهبان ..
مذهب قديم في العراق...
ومذهب جديد تشكل لديه لما انتقل الى مصر ...
وهذا الذي حصل مع الامام الشافعي شكل من اشكال التجديد التي نتحدث عنه....

ولكن مع مرور الوقت حدث تشويه لمفهوم التجديد ..نتيجة دخول كثير من الافكار على ديننا الاسلامي،،سواء أكانت من الشعوب التي اسلمت ،او من الحضارات التي احتك بها المسلمون من خلال التجارة وغيرها ...
او من خلال حركة الترجمه التي ازدهرت في الحضارة الاسلاميه حتى انتهى الامر بالتجديد ليكون اداة ﻹلغاء بعض جوانب الاسلام...
والنيل من الثوابت وليس اداه ﻹحيائه....

"جدد الاسلام في ايامه_الملك الناصر_ تجديدا بانت فضيلته على الدول الماضيه"
ابن تيميه...

يتبع...

♡تصحيح المفاهيم.. ♡
لدكتور طارق السويدان.:
تجربة الدكتور حسن الترابي:
الاستاذ حسن الترابي هو دكتور سوداني،،طرح فكرة تجديد اصول الفقه الاسلامي،،
فثارت الدنيا عليه...وتكلم فيه كثير من العلماء بين ناقد متفهم ....
وبين متطرف في النقد ...
لان الفكرة المنتشرة بين المدارس الفكرية الفقهيه تقول :
لا بأس بتجديد الفقه الاسلامي ...
أما تجديد الاصول التي قام عليه الفقه برميه ...
فهذا امر خطير ،ومفاسد عظيمة......

وعندما تتبعت هذه المسأله وما دار حولها من جدل ،،وما صدر فيها من الفتاوى....
اتضح لي ان الدكتور الترابي قد أسيء فهمه ...
لان اصول الفقه ليست على درجة واحده،،
بل نستطيع ان نقسمها الى مستويات،،،فهناك اصول مجمع عليها....
ولا مجال للتجديد فيها،،،،كالقرآن والسنة الصحغيحه والاجماع والقياس ،،
فهذه اصول لا اختلاف عليها وان كان يمكن اعاده النظر في بعض جوانبها او فروعها ....
لكن بالمقابل هناك مسائل وقضايا من اصول الفقه...
اختلف فيها العلماء بين مؤيد ومعارض ...وبين أخذ وراد...
مثل سد الذرائع ،والمصلحة المرسله والاستحسان وغيرها ولا مانع من اعادة النظر فيها بالتعديل والاضافة وغيرها...
وليس هذا جديدا في المذاهب الاربعة نفسها التي اختلفت على هذه الاصول ولم تتفق عليها فما الجديد في ذلك؟؟؟؟؟

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

☆☆تجديد اصول الفقه الاسلامي☆☆
واﻵن وبناء على ما مضى توضيحه من ان اصول الفقه ليست على درجة واحده من الاتفاق والاجماع ....
نطرح السؤال التالي:
هل يمكن اعادة النظر في اصول الفقه الاسلامي؟؟
الجواب :نعم ،وبلا أدنى شك....استنادا الى ان مسائل في اصول الفقه لم تحسم بعد...
ولا يزال العلماء في اختلاف حول حجيتها مع التأكيد على ان يكون التجديد ،ضمن الضوابط والشروط التي اصطلح عليها العلماء...
ومن الخطأ بمكان ان نغلق الباب ونقول :
لا تجديد في الدين .....
ومن الخطأ كذلك ان نرفض فكرة التجديد جملة تفصيلا....
كما ان من الخطأ ان ننظر الى الامور المختلف عليها على انها ثوابت...
غير قابلة للنقاش او التجديد....
ولكن يبقى الامر في الحقيقة معتمدا على التفاصيل ..واستعمال الادله الشرعية والعقليه الصحيحه.....
☆☆اصول الفقه يطلق على القواعد التي يتوصل بها الى استنباط الاحكام الشرعيه من الادلة☆☆

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

☆☆لماذا لم ينزل الدين قطعيا؟؟؟☆☆
كلما تطرقت الى مسأله التجديد ....أتذكر قصة الاعرابي الذي دخل المسجد ورسول الله جالس فصلى ركعتين ثم قال:"اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا".
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :"لقد تحجرت واسعا"..
اي ضيقت واسعا....

وفي زماننا المعاصر يحاول كثير من الناس ان يقلد الاعرابي ،،ويسلك مسلكه ...
فيضيق على الناس ما وسعه الله تعالى فالله جل جلاله لا يعجزه ان ينزل الدين على النبي صلى الله عليه وسلم بشكل مفصل.....
لا يقبل الاختلاف...ولا يحتمل وجهات النظر ،،
بل هو قادر على ان ينزل نصوصا قطعيه الدلالة لا يختلف عليها احدا ....
ولا يعجزه شيء من ذلك سبحانه وتعالى...
لكنه انزل نصوصا قطعيه الدلاله واخرى ظنية الدلالة.....
وطلب من الناس ان يعملوا عقولهم في الظني منها...
فقال تعالى:" كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون".
وقال:"منه آيات محكمات وأخر متشابهات".
ولو لا هذا الاختلاف في العقول والجهود لم يبرز العلماء ويتميزوا عن سواهم....
ولهذا نزل الدين مرنا وليس قطعيا واضحا...
ولسبب آخر كذلك وهو ان يكون هناك مجال لﻹختلاف من زمان الى زمان ومكان الى آخر مراعاة لظروف الناس وحاجاتهم ولو لا ذلك ﻷصاب الناس مشقة....

بل ان من مقاصد إنزال القران تلاوته وإعمال العقل فيه بالتدبر والتأمل والتفكر...."أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا"...

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

ضوابط التجديد ....
علمتني الحياة ان المجدد قائد من قادة الامة المسلمه ...وله دور لا يقل اهميه عن القائد العسكري او صاحب الفلسفه السياسيه ....
لانه يمتلك رؤية تجديدية ،،نابعة من واقع حياته الحركية....
ولكن لابد لهذا المجدد من ضوابط ومؤشرات تضبط عملية التجديد ...منها:
☆1☆اولا:تحديد الثابت والمتغير ...
لابد من تحديد الثوابت وإحيائها في الامة ،وتمييز هذه الثوابت عن المتغيرات....
ومن الامثلة على الثوابت التي لا تقبل التجديد:
قضايا العقيدة....والشعائر التعبديه (اوقاتها وكيفية ادائها ...ففيها نص صريح)
اما فقه المعاملات فهو الذي يأخذ المساحة الكبرى من محاولات التجديد....

☆2☆ثانيا:الاستدلال بالنصوص:.
لابد من ضبط آليات الاستدلال بالنصوص الشرعيه وإعاد ربطها بالعقل واللغة العربية الاصيلة(كما استعملها العرب قبل الاسلام)..
ومقاصد الشريعة الاسلاميه بدلا من ربطها بالعادات والتقاليد ومفاهيم البشر ......
وأهم ما في هذي السلسله هو الوقوف على المعاني الحقيقية للكلمات مثل:
حرام...والضرورة..والحاجة و غيرها من المصطلحات التي يتعامل بها الناس ..
فكم من حرام استحل بسبب التوسع في مفهوم الضرورة ،وعدم انضباطه باللغة ومقاصد الشريعة....

♡♡الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والعوائد والاحوال ...وذلك كله من دين الله♡♡

يتبع..

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

ضوابط التجديد ....
☆3☆ثالثا...لا اجتهاد في مورد النص.
هذه القاعده التي اتفق عليها العلماء ...
ضبطت كثيرا مسألة التجديد ..
وحددت المسار بوضوح لمن اراد التجديد ...
ومعناها ببساطه انه اذا جاءني نص صحيح واضح الدلالة ...
ولا يحتمل اكثر من معنى ..
فإني ملزم بالاخذ به ،والعمل بمقتضاه...
كما قاال زفر بن الهذيل رحمه الله"انما نأخذ بالرأي ما لم نجد الاثر..
فإذا جاء الاثر تركنا الرأي ،واخذنا بالاثر".

☆4☆رابعا..تبني منهج الاصلاح الشامل في كل مناحي الحياة..:
ليس التجديد مقتصرا على مسائل بعينها..
مثل المعاملات او الاحوال الشخصيه ..
بل التجديد يشمل كل نواحي الحياة ،عدا العقيده والعباده الشعائريه لذا كان لابد للمجدد ان يتبنى منهج الاصلاح الشامل في ك الجوانب..
وخاصه المسائل المستجدة او ما يسميه العلماء ب"فقه النوازل".
لان الغاية العظمى من عملية التجديد هي تبني مشروع حضاري يحافظ على هوية الامة ،مهما احتكت بالامم الاخرى ،ومهما تطورت الحياة المعاصرة وتغيرت ....

يتبع ...

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

☆☆المجدد قد لا يكون فردا واحدا:☆☆
عن ابي هريرة عن رسول الله قال:"ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"رواه ابو داود وغيره...

عندما نرجع الى العلماء الذين شرحوا وعلقوا على هذا الحديث،نجد انهم توسعوا في الامر فلم يقصروا التجديد على فرد واحد...
بل قد يكون المجدد في نظرهم فردا او جماعه او طائفه او مؤسسه او مجمعا فقهيا ومن اقوالهم:

قال ابن حجر رحمه الله:"لا يلزم ان يكون في راس كل سنة واحد فقط...فإن اجتماع الصفات المحتاج الى تجديدها لا ينحصر في نوع من انواع الخير...
ولا يلزم ان جميع خصال الخير كلها في شخص واحد"..

ويرى الشافعي رحمه الله ان المجددين هم" حملة العلم في كل عصر".

ويرى استاذنا العلامة د.يوسف القرضاوي ان التجديد اليوم قد تقوم به مؤسسه وليس بالضرورة فردا....

المجددون هم غرس الله الذين يغرسهم في دينه..

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

☆☆التجديد هل يهدم ثوابتنا؟؟؟؟
من الشبهات التي تثار حول مسألة التجديد ...وربما تدفع بالبعض الى انكار التجديد ..
واعلان الحرب على المجددين،،
شبهة تقول:ان التجديد قد يكون وسيلة لاختراق الاسلام وهدم ثوابته!!!!
وانا شخصيا اقول:
ان هذا الامر صحيح ،
نعم قد يتخذ البعض التجديد مطية للنيل من الاسلام وافساده من الداخل،
وتشويه اركانه ونقض ثوابته ...
فكم من مفكر انكر الحجاب باسم التجديد ...
بل وربطه بالعادات والتقاليد ،،،وليس بالنصوص الشرعية....

☆☆انني اخاف ان تكون الدعوة الى التجديد ...وانما هي حيلة وانتهاز فرصة لتقليد الغرب☆☆
-محمد اقبال-

☆☆لكن عندما نعتمد في التجديد على اهل الاختصاص ...ونلتزم بالضوابط والشروط العلمية واللغوية والعقليه والسليمة
حينها لن يجد امثال هؤلاء مكانا ليزاحموا العلماء،
ولن نسمع الفتاوى الشاذة غير المنضبطة☆☆

مجددون عبر التاريخ:
♥♥عمر بن عبدالعزيز..
♥♥محمد بن ادريس الشافعي..
♥♥ان تيميه...
♥♥نور الدين زنكي...
♥♥العز بن عبدالسلام..
♥♥حسن البنا..

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
الرزق .....وطلب الرزق من اكثر القضايا التي تشغل بال الناس...
وتأخذ حيزا كبيرا من افكارهم وتفكيرهم وسعيهم في هذه الحياه ....
ويكفي ان تخرج في الصباح الباكر لتنظر تزاحم الناس وتدافعهم طلبا للرزق.....

♡حياة الناس في ارقام...♡

افقر 40%من السكان حول العالم يحصلون على 5 %من الدخل العالمي فقط.....

يسيطر 20% من اغنى سكان العالم على ثلاثة ارباع الدخل العالمي..

يموت حوالي 30000 طفل يوميا بسبب الفقر..

يموت 1.8 مليون طفل سنويا بسبب الاسهال..

1.4 مليون طفل يموتون سنويا بسبب نقص المياة والمرافق الصحيه .

2.2مليون طفل يموتون سنويا من امراض يمكن التلقيح ضدها...

حوالي 72 مليون طفل في سن التعليم الابتدائي في الدول الناميه هم خارج المدرسة 57%منهم اناث...

ثلث سكان العالم (2مليار نسمة) يعيشون في احزمة الفقر...

1.6مليار نسمه (ربع الانسانية) بلا كهرباء.

مليار شخص في البلدان الناميه لا يحصلون على كمية كافيه من المياة النظيفة...

يموت طفل واحد كل خمس ثوان من الجوع واسباب اخرى متصله به...

يبلغ عدد العاطلين عن العمل 186 مليونا من الاشخاص البالغين و88 مليونا من الشباب الذين تتراوح اعمارهم بين 15 و24 عاما....

"ان النعمه موصوله بالشكر،والشكر معلق بالمزيد ،ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد"-الامام علي رضي الله عنه-

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
المال عصب الحياة-
علمتني الحياة ان امتنا لن تنهض حتى تحسن استثمار خيراتها....
كما علمتتي ان المال عصب الدعوات...
ولن ينجح العمل الدعوي الاسلامي حتى تكون له مصادر مستقله وكافيه من المال،تغطي حركة الدعوة ومتطلباتها واحتياجاتها ،،
مهما اتسعت وعظمت تلك الاحتياجات ....
ولو تتبعنا حركة الاسلام وتاريخه ،لوجدنا ان النجاحات التي حققها الاسلام كانت بفضل الله تعالى اولا وبجهد النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا.....
ثم بانفاق اصحاب المال الكثير امثال خديجة رضي الله عنها...التي نصرت الاسلام بمالها وتجارتها قبل الهجرة ...
حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ينس لها ذلك الفضل فكان يقول عنها:"خديجة واستني بمالها إذ حرمني الناس"-رواه احمد-.

وبعد الهجرة يسر الله عددا من الصحابه الاغنياء ..
فنصروا النبي صلى الله عليه وسلم وساهموا في نشر الاسلام وتقوية بنيانه ...
امثال عثمان بن عفان ،وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما....
وعثمان هو الذي جهز جيش تبوك الذي سمي بجيش العسرة..
حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من يجهز جيش العسرة فله الجنه"
فجهزه عثمان ثم قال عنه لما جهز جيش العسره (ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم).
-رواه البخاري-.

فائدة:ستة من العشرة المبشرين بالجنه كانوا من الاغنياء الاثرياء.....

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
احم شرفك بمالك!!!!
ومما انتفعت به في هذه السلسله كلام لﻹمام الواعظ ابن الجوزي رحمه الله إذ يقول:"الاولى للعالم ان يجتهد في طلب الغني ،
ويبالغ في الكسب ، وان ضاع بذلك عليه كثير من زمان طلب العلم ،
فانه يصون بعرضه عرضه (اي يحمي شرفه بماله).
فالخليل عليه الصلاه والسلام ...كان كثير المال ، حتى ضاقت بلدته بمواشيه ...
وكذلك لوط عليه السلام ،،
وكثير من الانبياء عليهم الصلاه والسلام والجم الغفير من الصحابه كانوا كذلك ...
فكان ابو بكر رضي الله عنه يخرج للتجارة والرسول صلى الله عليه وسلم حي،وقد كان التابعي الجليل سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى يتجر في الزيت وخلف مالا...
وكذا خلف سفيان الثوري رحمه الله مالا كثيرا ...

"لأن اخلف عشرة الاف درهم يحاسبني الله عليها احب إلي من احتاج الى الناس".
-الثوري-

وإني تاملت اكثر اهل الدين والعلم ،فوجدت العلم شغلهم عن المكاسب في بداياتهم ،،
فلما احتاجوا الى صون نفوسهم ذلوا ،وهم احق بالعز...

☆☆فليكن مالك لله☆☆
♡تصدقي ولو بالقليل♡

ما نقص مال من صدقة:
✔✔ لتبرع للهيئة العمانيه اﻷعمال الخيريه على رقم الحساب:
البنك الوطني العماني
1049337798002
✔✔لتبرع لبناء المساجد على رقم الحساب:
بنك مسقط
0426011599090017

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
أيكون المرء مليونيرا او زاهدا؟؟؟؟؟
نحن في العمل الاسلامي بشكل عام ولفتره طويله كنا ننظر الى مسأله المال على انها قضيه ثانويه ،
وكان عندنا سوء فهم لهذا المساله من باب الزهد في الحياة الدنيا ،واوجدت عقولنا تناقضا بين المال والزاهد ،
واصبح من المستحيل في مخيلتنا ان يكون المرء غنيا وزاهدا في نفس الوقت....

لكن لما طرح هذا التصور على بعض ائمتنا العظام رفضوه،،
فهذا الامام احمد رحمه الله يسأل:"ايكون المرء زاهدا ومعه مائة دينار ذهبا ؟؟؟
قال نعم،على شريطة اذا زادت لم يفرح ،وإذا نقصت لم يحزن".
والمعنى ان علامة زهدك الصادق ،ألا يشغلك قلبك بالمال وجمعه وطرق انفاقه ....حتى يشغلك عن اداء الحقوق والواجبات وما افترضه الله عليك،
فيكون المال في يدك وليس في قلبك وعلامة ذلك ألا تفﻻح فرحا مطغيا إذا زاد ...
وألا تحزن حزنا يائسا إذا نقص....

"الزهد ان لا يسكن قلبك الى موجود في الدنيا ولا يرغب في مفقود منها"..
ابن عباس

رائع جدا

متابعين معك الغاليه

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
ضاعف دخلك وملكيتك :
انتفعت كثيرا من بعض القوانين الاداريه التي تعلمتها ،ولطالما نفعتني في ادراه حياتي،
وخاصة الجاني المالي منها ....
ومن تلك القوانين الادارية قانون:
"مضاعفة الدخل ومضاعفه الملكية"
ينقسم هذا القانون الى قسمين:....

♡♡اولا :مضاعفة الدخل الشهري♡♡
يقول هذا الجزء من القانون ،ان الوضع الطبيعي للنمو المالي للفرد ...
ان يتضاعف دخله الشهري كل ثلاث سنوات ...
فلو افترضنا ان دخلك الشهري هو 500 دينار ،
فالاصل ان يصبح خلال ثلاث سنوات 1000 دينار ...
وبعد ثلاث اخرى ينبغي ان يصل الى 2000 وهكذا...

ربما هذا الامر غريب ومستحيل عند كثير من الناس ،خاصة من يرتبطون بوظائف لا تعطي زياده سنويه الا بنسب محدوده ....
وحتى ينجح الانسان في تطبيق هذا القانون فلا بد ان يبحث ويفكر في مصادر دخل اخرى غير الدخل الذي ياتيه من الوظيفه الراتبه (ان كان من اصحاب الوظائف )ويؤسس لنفسه مشروعا تجاريا او صناعيا ولا يكتفي بالوظيفة محدوده الدخل....

"يا بني أكلت الحنظل وذقت الصبر فلم ار شيئا أمر من الفقر"...
لقمان الحكيم

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
هل الرزق مكتوب؟؟؟؟؟
هناك شبهات تحد من قدرة الانسان على التخطيط الناجح لحياته،وتعطل كثيرا من طاقاته ،
التي كان بامكانه استثمارها في تنميه ماله،
ومن تلك الشبهات شبهه تقول "الرزق مكتوب".
نعم الرزق مكتوب كما ان الاجل مكتوب،
هذه عقيدتنا كمسلمين لكن هل كتابة الرزق تمنع من السعي في طلبه؟؟؟
وهل كتابة الرزق تمنع من العمل وكسب المال؟؟

هذه القضيه متعلقه بمسأله القضاء والقدر واحيانا نسيء فهم القضاء والقدر من حيث ندري او لا ندري،
وبالنسبة لرزق الانسان من المال فانخ مكتوب بشروطه ...
ومن شروط الرزق بذل الجهد ،
وتكرار المحاوله وعدم اليأس...
ودعاء الله تعالى مالك الملك...
واستشارة اهل الاختصاص...
والاستعانه باصحاب التجرية والخبرة...

♡♡تصحيح المفاهيم ♡♡
لدكتور طارق السويدان...

★★الرزق★★
الرزق مكتوب بشروطه؟؟؟؟؟
ومعنى ان الرزق مكتوب بشروطه ان يكتب مثلا ان فلانا من الناس سيكسب ألف دينار اذا فعل كذا....وفلانه ستجني ألف دينار اذا قامت بمشروع كذا
وفلان سيربح خمسة آﻻف اذا فعل كذا واضاف للعمل دعاء الله تعالى....
هذه هي معادلة الرزق في القضاء والقدر ،سعي وعمل ودعاء يقابله رزق يقدره الله..
أما ان تكون عبادة " الرزق مكتوب " مدعاة للكسل وترك العمل ،
وترك دعاء الله فهذا من الفهم القاصر لمسألة القضاءوالقدر....


☆☆قطع الاعناق ولا قطع الارزاق☆☆
كلنا يحفظ هذا المثل "قطع الاعناق ولا قطع الارزاق "ولطالما ارقني هذا المثل واخافني...
وخاصة عندما اقرر الاستغناء عن موظف في شركه وانهاء خدماته ،
فاقول في نفسي ،لقد قطعت رزق هذا الموظف..

ولما بدأت اتامل بعمق في قضية الرزق وفق التصور الاسلامي،
وصلت لنتيجة بسيطه تقول :هذا المثل خطأ..
لانه بنى على اعتقاد فاسد،،،فالانسان لا يرزق بل الرازق هو الله..
فإذا كنت لا أرزق من الاصل فكيف اقطع رزقه؟؟؟
ولعل رزقة الحقيقي والواسع يكون في تركه لهذه الوظيفة وعندما تنفتح امامه ابواب الرزق..
والله اعلم بمصائر العباد ومستقبلهم ....

وكم كان قطع الارزاق الذي يتحدثون عنه ...
فتحا ﻷبواب الرزق ..وهذا ما حصل مع اشخاص كانوا يعملون لدينا في الشركة،
ولما اضطررنا لﻷستغناء عنهم..
كان هذا الاستغناء سببا لكي يجدوا عملا افضل بكثير مما كانوا يعملون،
فلا تكن الشفقه سببا لإبقاء موظف في مكان لا يستحقه ...
او لا يعطيه حقه..وتذكروا انكم لا ترزقون احدا بل الله تعالى هو الرازق.